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On content and form

[Assignment / LIU 1]

While it is a basic principle of modern literary criticism to regard form and content as inextricably intertwined (cf. Quinn 2006: 97), the issue still presents a challenge to an author embarking on a new project. Whether she/he decides to let content dictate form or vice versa is not merely a philosophical question along the lines of the ‘chicken or the egg’ causality dilemma; it is indeed a choice that will shape his/her work because far from being merely ‘stylistic’ devices, different forms (or genres) ‘create effects of reality and truth, authority and plausibility’ (Frow 2006: 2). Therefore it is my personal belief that literary form needs to follow content in order to enhance credibility and emotional impact of an author’s work.

Dividing the ‘literary universe’ (Frow 2006: 59) into genres is generally attributed to Aristotele. While the ‘now-familiar triad of the epic, dramatic, and lyrical’ (ibid.) was at first a matter of taxonomy and classifications, it soon became clear that those forms did not just represent different expressions of the same human experiences but rather embodied altogether distinct experiences. Each can be attributed to a different psychological set. Moreover, following Karl Viëtor’s argument, they convey ‘basic attitudes, with the lyric expressing feeling, the epic, knowledge, and drama, the will’ (Frow 2006: 60). Thus, literary forms always involve a thematic dimension ‘that eludes purely formal or linguistic description’ (Genette 1992, cited in Frow 2006: 64). They are expressive of states of mind, of attitudes towards the world. Therefore the ‘inner necessity’ of an author’s ideas and themes will dictate his/her choice of a corresponding external form.

Apart from that, all literary forms and genres are also part of discourse. They cannot be considered in isolation as they are embedded in social structures, context and cultural background. According to Todorov (1990, cited in Frow 2006:69) a literary genre is ‘nothing other than the codification of discursive properties’. It therefore works as a ‘horizon of expectation’ against which the individual texts are read. Hence, we might assume that – besides conveying ‘inner necessities’ aforementioned – each literary form also provides specific expressive capacities, i.e. a specific framework for constructing meaning within discourse (cf. Frow 2006: 73). It is because they provide these specific frameworks that they shape human experiences and provide clues for interpretation or rather implicature. For – according to Paul Grice (cf. Yule 2006: 131ff. ) – more is communicated than said. Only through our background knowledge and the framework of our expectations are we able to infer meaning from text. As each literary genre constitutes a specific world, it also relates to a specific set of contexts, attitudes, meanings, values, emotions, schemata, ‘social scripts’ etc.

Rosalie Colie (1973, cited in Frow 2006: 93) thus argues that ‘to speak of genre is to speak of what need not be said because it is already so forcefully presupposed’.

The upshot of this argument is that an author’s choice of a generic form directly influences the kind of possible implicature that his/her audience is likely to draw.

Moreover it directly influences how the audience will conceive his/her work

This certainly is not to say that an author must obey the rules dictated by the ‘inner necessity’ and the ‘external framework’. But in deciding on a form or genre I am suggesting that the author should be aware of the implications and effects at work.

There can, of course, be instances where she/he might opt to ‘break’ those ‘rules’ deliberately. This frequently seems to happen in comedy where much humour can be drawn from the clash between a specific content and form. But – unless the humorous effect happens unintentionally – these clashes are not arbitrary. An author using an epic poem in iambic pentameters to talk about his/her experiences at the carwash does so not because she/he ignores conventions of form but because she/he realises the underlying structures at work here and subsequently plays on the audience’s expectations. So it can be argued that even in those works that seem to ignore certain formalic ‘rules’, these ‘rules’ do still apply: Content still dictates form, merely in a more twisted way.

To sum up, an author’s choice of literary form or genre is not an arbitrary act but is governed by certain ‘rules of the trade’. Literary form not only expresses specific attitudes towards the human experience, it also provides the horizon against which these experiences are measured. Subsequently it helps the audience to construct meaning. Choosing form first and providing content correspondingly might lead to some interesting stylistic experiments but will not realise the full potential of the experiences and ideas expressed by the author.


Sources:

  • Frow, John (2006): Genre. New York: Routledge
  • Quinn, Edward (2006): A Dictionary of Literary and Thematic Terms. New York: Facts On File, Inc.
  • Yule, George (2006): The Study of Language. Third Edition. Cambridge, New York etc.: CUP

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[Assignment, ILSS2]

Elevators. If there is something I hate with a vengeance, it is elevators on the Viennese underground system. I find myself getting deeper and deeper into a relationship of the “can’t live with ‘em, can’t live without ‘em”-sort. And the more I find myself living at the mercy of public elevators, the more I hold them in contempt.

First of all, they are never around when I need them. They usually hide in some remote corner of the station, next to some obscure exit that leads straight into the wilderness. There are hardly any elevators that will actually transport passengers to useful and/or central destinations. If you use an elevator, you are bound to end up in the middle of nowhere, needing a map to find your way back into charted territory. This is not my idea of fun when pushing a pram while getting entangled with a baby sling and carrying a week’s worth of groceries. Whenever I do encounter a geographically reasonable elevator it is out of order.

The situation gets worse when there are fellow passengers who decide to use the elevator as well. Why anyone would do this voluntarily remains a mystery! I’m not talking about the elderly/infirm/pregnant. I’m talking about young and seemingly healthy people who could just as easily mount the escalators or use the ruddy stairs. (I certainly would if it wasn’t for the pram, the baby sling and the groceries…)

There is always a bunch of inconsiderate wazzocks, queue-jumping rascals, who push themselves forward, filling up the elevator, leaving me to wait for the next one (or even the one after the next one).

To sum it all up: Using public elevators means searching for them in far-off corners, waiting for them until the cows come home, squeezing in with sweaty people, listening to racist remarks (whenever their happens to be a women with an Islamic headscarf among the fellow “elevatorists”) and finally, being stranded right next to proverbial Gramatneusiedl.

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Seminararbeit, 2008 / Abstract:

In einer Zeit des akzelerierenden medialen Wandels ändert sich auch der Wert des Mediums Buch für die RezipientInnen. Was dem veraltet anmutendem Medium (bislang?) seine Existenz sichert, sind stark individualisierte Nutzungsmuster: Buchlesen ist ein intimer Akt, der sehr unterschiedlich gestaltet und erlebt wird. Dadurch vermag das Buch eine Nische zu besetzen, die Konkurrenzmedien zumindest in dieser speziellen Form (noch) verwehrt ist. Die vorliegende Seminararbeit geht der Frage nach,welche Gratifikationen beim Buchlesen zu tragen kommen, insbesondere bei jugendlichen LeserInnen.

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Seminararbeit, 2008 / Abstract:

Henry Purcell war der bedeutendste Barockkomponist Englands. Seine Oper Dido und Äneas (Z.626) wird heute weltweit gespielt; die Titelpartie der Dido zählt zum Repertoire der größten Interpretinnen. Zwar blieb das Stück Purcells einziger Vorstoß in Richtung durchkomponierte Oper, aber der „Orpheus Britannicus“ schuf eine Reihe von beliebten Semi-Operas und ein dramatisches Gesamtwerk, das Lieder und Incidental Music für über 40 Theaterstücke umfasst. Darüber hinaus komponierte Purcell etwa 65 Anthems, 22 Sonaten, 13 Fantasien, sowie 24 Oden, 60 Catches und über 100 Songs… – diese Liste ließe sich noch lange fortsetzen. Um Bedeutung und Schaffen Purcells adäquat einordnen zu können, muss jedoch auch der Zeitgeist und das politische Geschehen seiner Epoche berücksichtigt werden. Die Zeitachse der vorliegenden Arbeit setzt daher schon vor Purcell an, beginnend mit seinen (musikalischen und dramatischen) Wegbereitern.

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[für die „Gesunde Stadt“ 02/2008]

1991 wurden in Österreich die ClinicClowns gegründet, ein Verein zur Betreuung kranker Menschen durch Clowns. Es war die erste derartige Organisation in Europa – mit dabei die Schauspielerin und Komödiantin Kathy Tanner (alias Dr. Chaos), die als erster Clown die ehrwürdigen Räume des AKHs unsicher machte…

Was muss man als ClinicClown können?

Tanner: Man muss Clownerfahrung haben: Jonglieren, Zaubern, Luftballontiere machen, komisch improvisieren können… Es gibt eine Ausbildung, die ca. ein Jahr dauert.

Worin besteht der Unterschied zwischen einem „herkömmlichen“ Clown und einem ClinicClown?

Wir sind dezenter. Wir tragen z.B. fast keine Schminke. Man muss sich vorstellen, wie nahe wir den Kindern sind, die im Bett liegen. Da wirkt Schminke sehr wuchtig, sehr angsterregend. Auf einer Bühne braucht man das, aber wenn man im Spital direkt an der Bettkante sitzt, wäre das zuviel.

Euer Vorbild ist Patch Adams?

Nein, das ist ein weitverbreitetes Missverständnis. Patch Adams war ein Arzt, der sich als Clown ausgegeben hat. Wir hingegen sind Clowns, die sich als Ärzte ausgeben.

Die Idee dazu stammt von Michael Christensen, der in New York das „Clown Care Unit“ gründete. Christensen war Clown im Big Apple Circus – und als sein Bruder im Spital war, hat er ihn immer wieder besucht. Dabei wurde man auf ihn aufmerksam und bat ihn zunächst, eine Weihnachtsshow für die Patienten zu machen. Das kam so gut an, dass die Clownbesuche bald auf eine wöchentliche Basis gestellt wurden.

Wie läuft so eine Clown Visite ab?

Bei Kindern kommen wir einmal in der Woche, bei alten Menschen alle zwei Wochen. Es sind immer zwei Clowns, meistens ein Mann und eine Frau, die dann mit der Zeit auch zu den Patienten und zum Klinikpersonal eine Beziehung aufbauen.
Die Visite geht – wie eine Arztvisite – von Zimmer zu Zimmer. In jedem Zimmer wird individuell am Bett betreut, mit den Kindern gespielt etc.
Insgesamt dauert so ein Clownbesuch drei bis vier Stunden.
Wir holen auch immer Informationen von den Schwestern ein, wo wir nicht hingehen sollen (wenn ein Kind z.B. frisch operiert ist und nicht lachen darf) oder wer uns ganz besonders braucht…

Was macht ihr da alles mit den Kindern?

Wir spielen Ärzte, die keine Ahnung haben; verwenden unsere Luftballonpumpen zum Blutdruckmessen, machen uns lustig über die Apparate, die herum stehen oder spielen Operation, indem wir einen Zippverschluss auf das Kind legen, es „aufmachen“ und dann Bälle oder Luftballons aus seinem Bauch herauszaubern. Das ist ganz unterschiedlich.
Jugendliche in der Pubertät finden Clowns eher öd. Mädchen nehmen zwar auch in dem Alter noch gerne Luftballontiere an, aber für Burschen ist das nicht cool genug. Da muss man auf eine gänzlich andere Ebene gehen, z.B. einen Playboy mithaben. Oder schwierigere Kartentricks machen. Dann haben die Jugendlichen das Gefühl, man nimmt sie ernst.
Wir arbeiten auch viel mit Pantomime, weil es oft Patienten gibt, die nicht Deutsch können.
Manchmal sind Kinder sehr schüchtern, aber dadurch, dass wir zu zweit unterwegs sind, können wir so lange miteinander blödeln, bis das Kind langsam auftaut.

Was ist das Besondere an der Arbeit als ClinicClown?

Die Reaktion der Patienten: Jemandem zum Lachen zu bringen, der in einer Situation ist, die gar nicht zum Lachen ist. Jemanden abzulenken – und wenn es nur für eine halbe Stunde ist.

Besuchen die ClinicClowns nur Kinder und alte Menschen?

Wir besuchen auch drei andere Stationen, z.B. die Onkologie im Wilheminenspital. Aber es ist natürlich eine Geld- und Personalfrage.
Ich habe den Traum, dass im Jahr 2050 jedes Spital seine eigenen zwei Clowns hat, die dort jeden Tag auf einer anderen Station im Einsatz sind…

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